好了,現在各位來參,為什麼要你們先讓腦筋斷電?為什麼要著落在胸臆間?
因為你一次一次地「作意」讓你的腦筋斷電,就是在停止「第六識」的認識作用。這樣有沒有聽懂?也就是切開、切斷,讓它沒辦法去解讀前五識送來的資訊,把它隔開,像一個「絕緣體」。
所以這個第六識,越來越不能夠去解讀前五識送來的資訊的時候呢,第七「末那識」、第八「阿賴耶識」也就會隨著你停止的程度,一直往「心輪」的地方靠攏。這有沒有聽懂?
所以一旦它靠攏在這邊的時候呢,它是不會融入進去的。因為你用「作意」來斷電,這是「可復原」的。但是如果前五根敗壞、五識崩壞、第六識崩壞,那是到你死亡那一刻,那個是不可復原的。
你透過這個斷電呢,你的功夫就越來越靠近阿賴耶識跟第七末那識,靠近「心輪」的地方。所以這一刻,你每次一「回頭」,馬上它就反彈,讓你無路可走。
那這一刻,你才真正用你的功夫,已經可以直接到第七末那識、第八阿賴耶識,互為運作發動的源頭,給它拚!這樣有沒有聽懂這些?
這個是很重要的,禪宗修行,祖師雖然不講清楚,其實我們用唯識的方式,用藏傳的關於死亡過程的方法,把這些全部綜合起來,那是可以作為我們參禪的一個清晰理路。
這樣會輔助你對參禪做功夫的理路呢,會更為清晰、更為有信心。這樣有沒有聽懂?這個是非常重要的。
https://www.youtube.com/watch?v=TqoSSbom8cg
AI重點整理(Gemini 是 AI,有時可能會出錯。):
一、 為什麼要讓「腦筋斷電」?
停止第六識(意識): 透過「作意」主動切斷大腦的辨識功能,使其像絕緣體一樣,不再去解讀感官(前五識)傳進來的資訊。
與死亡過程相似但可逆: 這種斷電模擬了臨終時意識崩壞的過程,但不同的是,修行者的斷電是「可復原」的,是為了進入更深層的意識。
二、 為什麼要著落在「胸臆(心輪)」?
識心的靠攏: 當第六識停止運作,第七識(末那識)與第八識(阿賴耶識)會隨之往心輪靠攏。
直搗源頭: 功夫著落在胸臆,是為了直接靠近第七、八識的運作源頭。在這一刻「回頭」,心識會因無處可逃而產生強大反彈,這正是與根塵煩惱「拚命」、徹底轉化的關鍵點。
核心結論: 「腦筋斷電」是為了騰出空間,「著落胸臆」是為了直面源頭。當意識不再干擾,你才能在心輪處與最深層的自我執著(第七、八識)正面對決。