毘盧遮那七支坐法
1998年9月 慧門禪師講於佛教力行學院
釋道陀 婉玲整理
今天跟各位談禪修時要如何調整身心狀態，才能使我們易於進入禪定，有效修持自己選定的法門。
一、禪修要點
禪修或打坐時，要注意些什麼呢？以下幾點說明：
（一）環境：空氣要流通，光線、溫度、濕度需適中，穿著宜寬鬆、舒適等。
（二）身心：睡眠、飲食、動靜應適度。坐香時間的長短、一天坐幾支香等，要因應氣候、季節而有所調整。
（三）生理狀況：在身體不適，如頭痛、鼻塞、胃痛、腳痛、肚子痛時，應適度休息，不必勉強打坐。
（四）蒲團高低：上坐後，隨個人身體結構，調整蒲團的高低和軟硬度。
（五）打坐姿勢：除非身體上的限制，最好採毘盧遮那七支坐法的正確坐姿。
坐姿對修行的影響最直接，當下就會產生作用力。我們常用的「毘盧遮那佛七支法」，就是「毘盧遮那七支坐法」，亦稱「大日如來七支坐法」。梵文中，「毘盧遮那」是現在進行式的動詞，意思是：只要按照毘盧遮那佛的坐法，身心就會開始朝著一個方向變動。怎麼變動？「毘盧遮那」梵文的意思，是「使之明亮」、「使之清淨」，就是促使我們走向並達到明亮與清淨的狀態。所以，毘盧遮那七支坐法，能使身心恢復到原本真心的明亮與清淨。由此可知，毘盧遮那七支坐法對禪修、修定、修慧的重要性。毘盧遮那佛透過這種坐姿，勤修而成佛，所以就以他來命名。
以上五點會直接或間接影響身心的穩定。身心能否穩定，決定我們是否能從散亂心至一心，達無心，再超越無心。一切外緣事物，一旦與身心有所接觸，都會影響修行狀態的好壞，功力的進退，甚至影響整體共修氣氛。
